L’éducation d’un enfant représente un travail de longue haleine qui nécessite d’être conscient des enjeux que cela représente, mais aussi d’être armé de connaissances et d’outils permettant de donner la meilleure éducation possible à son enfant. L’éducation est une longue mission qui incombe en premier lieu aux parents. Mais quand débute cette mission ?

Je vous laisse le déduire à partir de l’anecdote suivante.

​Un homme venant d’avoir un enfant vint voir Malik ibn Nabi pour lui demander des conseils à appliquer pour éduquer son enfant. Celui-ci lui demanda alors s’il était déjà né. L’homme répondit par l’affirmative et précisa qu’il avait quelques semaines. Malik ibn Nabi lui fit comprendre qu’il était déjà trop tard…

On comprend de cette histoire que la personne qui débute l’éducation de son enfant à la naissance a déjà pris du retard, mais il ne faut en aucun cas comprendre qu’il est trop tard pour agir…

Pour d’autres parents, la prise de conscience intervient plus tard encore. Certains attendent que l’enfant commence à parler, d’autres attendent son entrée à l’école à l’âge de trois ans, tandis que d’autres sont persuadés qu’il faut attendre le CP, lorsque l’enfant commence à lire et écrire.

Ces premières années, souvent négligées, représentent pourtant l’âge d’or de l’enfant. Il s’agit d’une période déterminante dans son éducation et sa préparation à un grand avenir.

Maintenant que l’on a compris que l’éducation d’un enfant débute avant même sa naissance, ce qui peut être, à première vue, dur à concevoir, comment doit-on s’y prendre ?

L’objet de notre article est de donner quelques conseils et astuces, classés chronologiquement de la période prénatale jusqu’aux premières années de l’enfant, afin de faciliter cette longue entreprise qu’est son éducation. »

1^ère étape: Avant le mariage

Le mariage est une lourde responsabilité. Allah l’a d’ailleurs nommé dans le Saint Coran «engagement solennel ». En effet, le mariage représente pour le croyant de nouvelles responsabilités et de nouveaux devoirs sur lesquels il sera interrogé auprès de son Seigneur.

D’après Abdallah Ibn Omar (qu’Allah les agrée), le Prophètea dit:« Chacun d’entre vous est un berger et chacun d’entre vous sera interrogé concernant son troupeau. Le dirigeant est un berger, l’homme est un berger pour les gens de son foyer, la femme est une bergère au sein du foyer de son époux et pour ses enfants. Ainsi chacun d’entre vous est un berger et chacun d’entre vous sera interrogé concernant son troupeau ».(Rapporté par Boukhari et Mouslim)

C’est pour cela que le mariage ne s’improvise pas. Il doit être anticipé, préparé, afin d’être par la permission d’Allah, une union fructueuse. Cela passe par l’éducation de nos jeunes à la responsabilité du mariage en leur faisant comprendre ses buts et ses finalités. Si cela n’a pas été fait, il incombe alors à tout jeune inspirant au mariage, de s’éduquer afin de l’appréhender de la meilleure des manières et d’éviter de tomber dans de nombreuses erreurs qui peuvent rapidement transformer cette union en échec. Il est important également de prendre conseil auprès de personnes pieuses et éclairées sur le sujet, nous ayant précédés dans l’expérience du mariage. Un mariage, s’il est réussi, représente une terre fertile sur laquelle pourront pousser des enfants pieux.

« Le bon pays, sa végétation pousse avec la grâce de son Seigneur; quant au mauvais pays, (sa végétation) ne sort qu’insuffisamment et difficilement. Ainsi déployons-Nous les enseignements pour des gens reconnaissants »(Sourate Al A3raf, verset 58)

Un parent qui souhaite transmettre une bonne éducation doit, lui-même, l’avoir acquise au préalable. C’est pour cela que le Prophète nous dit:

« Lorsque vient à vous, pour demander la main, celui dont vous êtes satisfait de sa religion et de son comportement, alors mariez-le. Si vous ne le faites pas il y aura sur la terre une épreuve et un grand désordre. »(Rapporté par Tirmidhi)

Pour quelles raisons ces deux qualités, que sont la religiosité et le bon comportement, doivent être recherchées chez un prétendant au mariage ? Tout simplement car celui qui les possède sera en mesure d’assumer, par la permission d’Allah, un mariage et toutes les responsabilités qu’il comporte.

2^ème étape: Du mariage à la grossesse

L’un des objectifs du mariage est d’obtenir une descendance large et pieuse.

D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), le Prophète  a dit: « Le mariage est ma sounna et celui qui ne pratique pas ma sounna ne fait pas partie de moi. Mariez-vous je serais certes fier que vous soyez la communauté la plus nombreuse parmi les autres communautés le jour du jugement».(Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6807)

Il est donc important d’orienter nos choix de vie afin de pouvoir donner la meilleure éducation possible à nos enfants, et ce avant même leur naissance. À titre d’exemple, nous pouvons citer le choix du lieu de résidence ou de l’emploi exercé. Un parent soucieux de l’éducation de son enfant privilégiera une ville dans laquelle se trouvent des structures islamiques de qualité à proximité (école, mosquée…). Il s’attachera également à rechercher un emploi pas trop prenant, lui permettant d’accorder du temps à sa famille, mais aussi dans lequel, il ne figure aucune ambiguïté quant à son caractère licite et ceci, afin d’assurer une bonne subsistance à sa famille, car la subsistance illicite a un impact sur le corps et sur le cœur de la personne qui la consomme.

On comprend ainsi les recommandations des femmes pieuses à leur époux, du temps des pieux prédécesseurs, lorsque ces derniers sortaient du foyer familial pour aller rechercher leur subsistance : « Crains Allah dans ce que tu vas nous apporter, car nous pouvons patienter face à la faim mais nous ne pourrons pas patienter face au feu de l’enfer ».

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3^ème étape: De la grossesse à l’accouchement

Fais partie de la Sunna, lors de la naissance du nouveau-né, de lui prononcer al adhan (l’appel à la prière) dans l’oreille, afin que la devise de l’Islam soit la première parole qu’il entende dans ce monde. Le célèbre érudit, Ibn Al Qayyim, dit à ce sujet dans son ouvrage « les préceptes islamiques relatifs au nouveau-né » : « Il n’est pas exclu que les effets de cet adhan parviennent au cœur du nouveau-né, même si il n’en est pas conscient »

Multipliez l’écoute du Coran afin de lui faire aimer et de le préparer à sa mémorisation lorsqu’il commencera à parler. Vous pouvez faire cela à tout moment, en privilégiant les moments de calme et de sérénité comme lors de l’allaitement ou avant la sieste.

Il est également important de parler à l’enfant en arabe, ou de lui faire écouter la langue arabe au cours de sa première année d’existence, afin qu’elle soit pour lui une langue maternelle. Certaines recherches sur la plasticité cérébrale du nourrisson avancent qu’un enfant reconnaît et réagit à une langue au niveau du cerveau lorsqu’il l’a fréquemment entendu entre 9 et 12 mois. Le mieux est de lui parler directement, mais en cas d’incapacité des parents à s’exprimer en arabe, on peut recourir à l’usage de supports audio tels que des CDs ou des dessins animés.

Les fruits de ces efforts seront, bi idni Allah, énormes et faciliteront grandement l’apprentissage de l’enfant que ce soit au niveau de la mémorisation du Coran ou de l’étude des sciences islamiques en arabe; ils lui ouvriront, dès son plus jeune âge les portes de la bibliothèque Islamique.

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5^ème étape: de 1 an à 2 ans

L’enfant commence à parler et prononce ses premiers mots.

Ibn Al Qayyim dit à ce sujet, dans le même ouvrage : « Dès qu’il commence à articuler quelques mots, on lui fait répéter:« La ilaha illa Allah, mohammadoun rasoul ALLAH », et que les premières paroles qu’il entende soit la connaissance d’Allah et son unicité, qu’il est au-dessus du trône observant les créatures et entendant leurs paroles là où ils se trouvent. »

Il est également intéressant de jouer à le faire répéter les lettres de l’alphabet arabe afin de lui faciliter leur prononciation le plus rapidement possible. Pour cela, vous pouvez utiliser des supports vidéo (nombreux sur internet) avec lesquels les enfants répètent l’alphabet avec un air pour faciliter la mémorisation. Vous pouvez également demander à votre enfant de répéter après vous les lettres que vous vocaliserais avec les différentes harakates. Par exemple pour la lettre “ba”

​Vérifiez au préalable que vous prononcez correctement les lettres afin de ne pas transmettre d’éventuelles erreurs à votre enfant. Le mieux est de trouver une personne de votre entourage ayant une bonne prononciation afin qu’elle vous corrige en cas de besoin. Si vous n’avez personne à porter de main, recourez aux nombreux supports vidéo sur internet.

Avancez dans l’alphabet au rythme de votre enfant, en le faisant réviser l’ensemble des lettres acquises avant de passer à une nouvelle lettre. Cet exercice, extrêmement simple, sera, incha Allah, d’un profit énorme pour votre enfant. Ne le négligez pas. Il peut être fait n’importe où, dans la voiture, assis dans sa chaise haute pendant que vous lui préparez son repas, en marchant ou en montant les escaliers, accompagné de gestes et de rires afin de faciliter l’apprentissage multi-sensoriel. Privilégiez également l’apprentissage informel afin de ne pas lasser l’enfant et choisissez des moments où il n’est pas grincheux. Il prendra cela pour un jeu et ne se lassera pas de répéter avec vous. Une fois l’alphabet maîtrisé, vous pouvez commencer à lui faire prononcer des mots après chaque lettre.

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6^ème étape: De 2 ans à 3 ans

7^ème étape: A partir de 3 ans jusqu’à 6 ans